{"id":5895,"date":"2017-05-28T00:32:55","date_gmt":"2017-05-27T22:32:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/?p=5895"},"modified":"2017-05-23T13:50:26","modified_gmt":"2017-05-23T11:50:26","slug":"28-maggio-ascensione-del-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/2017\/05\/28\/28-maggio-ascensione-del-signore\/","title":{"rendered":"28 maggio: Ascensione del Signore"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0.jpg\"><img class=\"  wp-image-5910 alignleft\" src=\"http:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0.jpg\" alt=\"58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0\" width=\"330\" height=\"330\" srcset=\"https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0.jpg 500w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-27x27.jpg 27w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-280x280.jpg 280w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-188x188.jpg 188w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/05\/58c7f8e36759f459c47e72a8b56e47e0-120x120.jpg 120w\" sizes=\"(max-width: 330px) 100vw, 330px\" \/><\/a>Al dialogo con gli apostoli segue la dipartita di Ges\u00f9. Il Risorto viene \u00abelevato in alto\u00bb e questo movimento esistenziale \u00e8 quello che segue all\u2019abbassamento e all\u2019umiliazione della passione e della morte di croce, secondo lo schema che Paolo ci consegna nello splendido elogio che tesse a Cristo nella Lettera ai credenti di Filippi (Fil 2,5-11). Il movimento \u00e8 accompagnato dalla presenza di un segno squisitamente teofanico: la nube. Essa ricorda il momento della trasfigurazione di Ges\u00f9, dell\u2019incontro tra Myriam di Nazaret e il messo celeste, ma anche la nube della divina presenza che precedeva il popolo di Israele durante il suo pellegrinaggio nel deserto. Il salire di Ges\u00f9 in tal mondo non viene presentato come un viaggio verso le stelle, ma come l\u2019ingresso nel mistero di Dio, che rimanda a un\u2019altra dimensione dell\u2019essere. Non si tratta di uno spazio cosmico, un\u2019area precisa del cielo dove Dio erige il suo trono. <em>L\u2019assunzione di Ges\u00f9 al cielo \u00e8 un\u2019espressione umana per dire la sua realt\u00e0 divina: il suo partecipare cio\u00e8 pienamente e attivamente alla sovranit\u00e0 di Dio su ogni spazio.<\/em> In tal modo il Risorto non si trasferisce in un luogo ma, in forza della sua superiorit\u00e0 su ogni ristrettezza e limite spazio-temporale, pu\u00f2 essere sempre presente. Il suo andarsene diventa cos\u00ec un venire, come attestano i due messaggeri celesti che interpretano la partenza di Ges\u00f9. Questo andarsene inaugura non un tempo di assenza, ma di presenza, come ricorda il termine <em>parousia<\/em>.<\/p>\n<p>(Dal Sussidio CEI &#8211; Pasqua 2017, a cura dell&#8217;Ufficio Liturgico Nazionale)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Al dialogo con gli apostoli segue la dipartita di Ges\u00f9. 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