{"id":6320,"date":"2017-11-29T16:24:14","date_gmt":"2017-11-29T15:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/?p=6320"},"modified":"2017-11-29T16:32:46","modified_gmt":"2017-11-29T15:32:46","slug":"5-novembre-2017-xxxi-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/2017\/11\/29\/5-novembre-2017-xxxi-domenica-del-tempo-ordinario\/","title":{"rendered":"5 novembre 2017: XXXI Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p><img class=\"size-full wp-image-6350 alignleft\" src=\"https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/11\/zaccheo-xxxi-slide.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/11\/zaccheo-xxxi-slide.jpg 260w, https:\/\/www.tv2000.it\/beativoi\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2017\/11\/zaccheo-xxxi-slide-47x27.jpg 47w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/>Il Vangelo di questa domenica brucia le labbra di tutti coloro \u201cche dicono e non fanno\u201d, magari credenti, ma non credibili. Esame duro quello della Parola di Dio, e che coinvolge tutti: infatti nessuno pu\u00f2 dirsi esente dall&#8217;incoerenza tra il dire e il fare.<br \/>\nChe il Vangelo sia un progetto troppo esigente, perfino inarrivabile? Che si tratti di un&#8217;utopia, di inviti \u201cimpossibil\u201d, come ad esempio: \u00abSiate perfetti come il Padre\u00bb (Mt 5,48)?<br \/>\nMa Ges\u00f9 conosce bene quanto sono radicalmente deboli i suoi fratelli, sa la nostra fatica. E nel Vangelo vediamo che si \u00e8 sempre mostrato premuroso verso la debolezza, come fa il vasaio che, se il vaso non \u00e8 riuscito bene, non butta via l&#8217;argilla, ma la rimette sul tornio e la riplasma e la lavora di nuovo. Sempre premuroso come il pastore che si carica sulle spalle la pecora che si era perduta, per alleggerire la sua fatica e il ritorno sia facile. Sempre attento alle fragilit\u00e0, come al pozzo di Sicar quando offre acqua viva alla samaritana dai molti amori e dalla grande sete.<br \/>\nGes\u00f9 non si scaglia mai contro la debolezza dei piccoli, ma contro l&#8217;ipocrisia dei pii e dei potenti, quelli che redigono leggi sempre pi\u00f9 severe per gli altri, mentre loro non le toccano neppure con un dito. Anzi, pi\u00f9 sono inflessibili e rigidi con gli altri, pi\u00f9 si sentono fedeli e giusti: \u00abDiffida dell&#8217;uomo rigido, \u00e8 un traditore\u00bb (W. Shakespeare).<br \/>\nGes\u00f9 non rimprovera la fatica di chi non riesce a vivere in pienezza il sogno evangelico, ma l&#8217;ipocrisia di chi neppure si avvia verso l&#8217;ideale, di chi neppure comincia un cammino, e tuttavia vuole apparire giusto. Non siamo al mondo per essere immacolati, ma per essere incamminati; non per essere perfetti ma per iniziare percorsi.<br \/>\nSe l&#8217;ipocrisia \u00e8 il primo peccato, il secondo \u00e8 la vanit\u00e0: \u00abtutto fanno per essere ammirati dalla gente\u00bb, vivono per l&#8217;immagine, recitano. E il terzo errore \u00e8 l&#8217;amore del potere. A questo oppone la sua rivoluzione: \u00abnon chiamate nessuno \u201cmaestro\u201d o \u201cpadre\u201d sulla terra, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il Padre, quello del cielo, e voi siete tutti fratelli\u00bb. Ed \u00e8 gi\u00e0 un primo scossone inferto alle nostre relazioni asimmetriche. Ma la rivoluzione di Ges\u00f9 non si ferma qui, a un modello di uguaglianza sociale, prosegue con un secondo capovolgimento: il pi\u00f9 grande tra voi sia vostro servo. Servo \u00e8 la pi\u00f9 sorprendente definizione che Ges\u00f9 ha dato di se stesso: Io sono in mezzo a voi come colui che serve. Servire vuol dire vivere \u00aba partire da me, ma non per me\u00bb, secondo la bella espressione di Martin Buber. Ci sono nella vita tre verbi mortiferi, maledetti: avere, salire, comandare. Ad essi Ges\u00f9 oppone tre verbi benedetti: dare, scendere, servire. Se fai cos\u00ec sei felice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il Vangelo di questa domenica brucia le labbra di tutti coloro \u201cche dicono e non fanno\u201d, magari credenti, ma non credibili. Esame duro quello della Parola di Dio, e che coinvolge tutti: infatti nessuno pu\u00f2 dirsi esente dall&#8217;incoerenza tra il dire e il fare. Che il Vangelo sia un progetto troppo esigente, perfino inarrivabile? 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