{"id":199,"date":"2016-01-18T21:54:15","date_gmt":"2016-01-18T20:54:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/buongiornoprofessore\/?p=199"},"modified":"2016-01-18T21:54:15","modified_gmt":"2016-01-18T20:54:15","slug":"buongiorno-professore-15-puntata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/buongiornoprofessore\/2016\/01\/18\/buongiorno-professore-15-puntata\/","title":{"rendered":"Buongiorno professore &#8211; 15^ puntata"},"content":{"rendered":"<p>Avevamo lasciato Abramo a met\u00e0, non ancora del tutto \u201ccompiuto\u201d: dopo la chiamata e il viaggio, la promessa e la soglia, ecco un&#8217;altra ultima prova: la fede, il sacrificio del figlio Isacco. Dopo che aveva lasciato tutto il suo passato alle spalle, per un futuro avventuroso, incerto e affascinante, dopo essere stato capace di lasciare le proprie abitudini (ma noi ne siamo capaci?) in nome di una promessa, ecco il momento della prova. E\u2019 il racconto di Genesi 22,2-3: \u00abPrendi tuo figlio, il tuo unico figlio che ami, Isacco, va&#8217; nel territorio di Moria e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicher\u00f2\u00bb. Un episodio che ha generato infine discussioni, opere d\u2019arte, riflessioni teologiche e filosofiche. In particolare \u00e8 Soren Kierkegaard il pensatore che ha preso spunto da questo brano per riflettere sulle varie dimensioni dell\u2019uomo: l&#8217;uomo estetico (il don Giovanni), l&#8217;uomo etico (il marito), l&#8217;uomo religioso (Abramo). La Fede come sospensione, superamento dell\u2019etica. La fede non \u00e8 una morale, genera una morale ma non coincide con una visione etica, con una teoria, con un\u2019ideologia. La fede entra nella vita e la porta all\u2019estremo, la vita come prova, come lotta, come corpo a corpo: all&#8217;episodio di Isacco corrisponde quello di suo figlio Giacobbe che nella notte al guado dello Yabbok (Genesi 32,23-33) lotta con Dio. Una lotta che per\u00f2 porta alla vittoria, anche se con qualche segno: Giacobbe alla fine dello scontro zoppica perch\u00e9 colpito al femore. Abramo, Isacco, Giacobbe, nonno, padre e figlio. Una famiglia molto \u201cumana\u201d, descritta in modo cruda, realistica. Abramo \u00e8 pronto a uccidere il figlio Isacco, Giacobbe inganner\u00e0 suo fratello Esa\u00f9. Quando riconosce il suo essere ingannatore (dicendo il suo nome all\u2019angelo che glielo chiede) ecco che Dio gli cambia il nome: ti chiamerai Israele perch\u00e9 hai combattuto con Dio e hai vinto. Il corpo a corpo con Dio ci segna ma ci conduce ad una pienezza, alla vittoria.<br \/>\n<!-- ERRORE KALTURA: SSL certificate problem: certificate has expired. RC : 0 --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Avevamo lasciato Abramo a met\u00e0, non ancora del tutto \u201ccompiuto\u201d: dopo la chiamata e il viaggio, la promessa e la soglia, ecco un&#8217;altra ultima prova: la fede, il sacrificio del figlio Isacco. 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