GennaroFerrara<\/span><\/span><\/a>
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<\/span><\/p>\nPer comprendere meglio le cose, si sa, occorre valutarle dalla giusta distanza. \u00c8 il caso anche del fenomeno migratorio e dell\u2019integrazione tra culture diverse, questione che ci tocca da vicino e mette in discussione il nostro stesso modo di vivere. Pu\u00f2 essere utile allora rileggere quanto Francesco ha detto in proposito nel suo recente viaggio in Cile e Per\u00f9. Qui Bergoglio \u00e8 intervenuto sul tema della convivenza tra i popoli nativi e quelli d\u2019origine europea. Parole pronunciate in un altro continente ma che possono essere utilmente riferite anche alla nostra realt\u00e0 per capire un messaggio che troppe volte abbiamo frainteso.
\nSe c\u2019\u00e8 un tema, infatti, che mette d\u2019accordo i critici di Bergoglio fuori e dentro la Chiesa, \u00e8 proprio quello dell\u2019immigrazione. L\u2019accusa di fondo che viene mossa al pontefice, fin dal giorno in cui scelse Lampedusa, come meta del suo primo viaggio, \u00e8 quella di proporre una irrealistica accoglienza senza se e senza ma. Ad addentrarsi poi nelle argomentazioni dei detrattori del papa argentino si arriva a trovare chi gli contesta il parallelismo tra la Sacra famiglia e quelle dei migranti di oggi e chi lo giudica complice di una insostenibile invasione. E quando poi \u00e8 stato il Papa a parlare di sostenibilit\u00e0 e integrazione, subito si \u00e8 banalizzato il messaggio, dicendo che aveva cambiato rotta e si era adeguato alla dottrina Minniti. Eppure gi\u00e0 nella sua visita al Parlamento europeo, nel novembre del 2014, Francesco aveva chiarito che bisognava insieme \u201ctutelare i diritti dei cittadini europei e garantire l\u2019accoglienza dei migranti\u201d e ancora \u201cadottare politiche \u2026 che aiutino i loro Paesi di origine nello sviluppo socio-politico e nel superamento dei conflitti interni invece delle politiche di interesse che aumentano e alimentano tali conflitti\u201d. Per il Papa insomma \u00e8 necessario agire sulle cause e non solo sugli effetti. Concetto chiarito anche nella recente giornata mondiale del migrante e del rifugiato, scandita da tre verbi: proteggere, promuovere e integrare. Tra queste azioni quella che pi\u00f9 si presta a fraintendimenti \u00e8 l\u2019ultima. Il senso comune che noi diamo al termine integrazione \u00e8 quello di adeguamento: l\u2019immigrato che arriva deve stare ai nostri modi e alle nostre tradizioni, altrimenti, si dice, torni a casa sua. Diciamo integrare, ma in fondo intendiamo inglobare. \u00c8 la legge del pi\u00f9 forte, quella della colonizzazione culturale. C\u2019\u00e8 poi un altro modo di tradire e rendere indolore il cammino dell\u2019integrazione, quello della neutralit\u00e0: la paura di entrare in conflitto con un’altra cultura ci porta a sterilizzare gli ambienti pubblici, a renderli asettici, a rinunciare ai germi vitali della nostra tradizione per non dover entrare in contrasto con quella dell\u2019altro. Per Francesco non \u00e8 cos\u00ec: \u201cnon bisogna avere paura della vita n\u00e9 dei conflitti\u201d ha detto poco meno di due anni fa a villa Borghese, aggiungendo che \u201cil conflitto \u00e8 un rischio ma anche un\u2019opportunit\u00e0\u201d. Ma cosa intende allora il Papa per integrazione? \u00c8 qui che ci viene in soccorso la lezione sudamericana, i discorsi pronunciati in Cile e Per\u00f9, quando Francesco si \u00e8 trovato, come dicevamo, a fare i conti con la difficile convivenza dei popoli nativi con quelli d\u2019origine europea. Integrare, ha spiegato, significa riconoscere il bisogno che abbiamo l\u2019uno dell\u2019altro, \u201clasciare perdere la logica di credere che ci siano culture superiori o inferiori\u201d. Pi\u00f9 in generale si tratta di un percorso che non pu\u00f2 essere calato dall\u2019alto, ma ha bisogno di \u201cartigiani che sappiano armonizzare le differenze nei laboratori dei villaggi, delle strade, delle piazze e dei paesaggi\u201d. L\u2019unica integrazione possibile quindi \u00e8 quella che viene dal basso, dall\u2019incontro personale. Ai giovani indigeni ha detto: \u201ccercate le vostre radici e nello stesso tempo aprite gli occhi alle novit\u00e0. Fate la vostra sintesi\u201d. Ascoltare queste parole riferite a contesti lontani, senza sentirci subito toccati negli affetti, negli interessi o nei credo ideologici, penso ci aiuti a intendere meglio il messaggio di Francesco, a tradurlo nelle nostre citt\u00e0, nel nostro continente e capire che la nostra identit\u00e0 non la si custodisce nell\u2019esilio delle mura domestiche, n\u00e9 brandendola come arma contro l\u2019altro, ma mettendola in gioco nell\u2019incontro con l\u2019altro. \u201cL\u2019unico modo per far s\u00ec che le culture non si perdano \u2013 ha detto Bergoglio ai popoli dell\u2019Amazzonia \u2013 \u00e8 che si mantengano in dinamismo, in costante movimento\u201d. Senza incontro la cultura si estingue. \u00c8 questa la lezione sudamericana di Bergoglio che serve anche all\u2019Europa e a chi spera di trovare in questa parte di mondo una vita migliore.<\/span><\/p>\nGennaro Ferrara, giornalista e conduttore di Tv2000. Da lunedi a venerdi presenta la trasmissione pomeridiana ( 17,30-18) “Il diario di Papa Francesco”. Gi\u00e0 cronista parlamentare, ha condotto diversi programmi per la stessa emittente. Un passato da presidente nazionale dei Giovani di Azione Cattolica.<\/span><\/p>\nSegui la pagina Facebook\u00a0<\/span>?<\/span><\/span>Per fortuna sono bianco<\/span><\/a><\/span><\/p>\n\n
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