{"id":237,"date":"2016-11-02T18:58:38","date_gmt":"2016-11-02T17:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/ilmondodimonica\/?p=237"},"modified":"2017-03-17T12:20:02","modified_gmt":"2017-03-17T11:20:02","slug":"scegliamo-o-siamo-scelti-vivere-significa-scegliere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/ilmondodimonica\/2016\/11\/02\/scegliamo-o-siamo-scelti-vivere-significa-scegliere\/","title":{"rendered":"Scegliamo o siamo scelti? Vivere significa scegliere"},"content":{"rendered":"

\u00c8 uno scrittore giovane, non un \u201cgiovane scrittore\u201d, qualifica ormai abusata. Giornalista, per L\u2019Espresso, Repubblica, la Stampa, Paolo Di Paolo<\/strong> pubblica libri da quando era ragazzo, e senza padrini letterari, se non i maestri che lui ha cercato per passione, per la voglia di incontrarli di persona.
\n<\/a>\u00a0Da Dacia Maraini a Elio Pecora, Da Montanelli a Tabucchi a Camilleri. A 21 anni ha esordito con un libro finalista al Campiello Giovani e che vinse il premio Italo Calvino. L\u2019ultimo libro ha un titolo che colpisce, Tempo senza scelte<\/em>, appena edito da Einaudi. Perch\u00e9, dice lui, \u201cil mio tempo non mi ha messo alle strette, alla prova\u201d. Cos\u00ec la voglia di interrogare storie di uomini e donne di fronte a un bivio, che hanno voluto scegliere, e le loro scelte sono state pesanti: hanno messo a fuoco nella loro vita quell\u2019istante fatale in cui si diventa ci\u00f2 che si \u00e8 scegliendo qualcosa, negando altre possibilit\u00e0.<\/p>\n

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“Sono raccomandato, ma da me stesso. Non avevo in famiglia persone che scrivono, ero un pesce fuor d\u2019acqua dal punto di vista della scrittura e della passione per la letteratura. Non \u00e8 facile pubblicare un libro anche se non si \u00e8 del \u201cgiro\u201d, ma si pu\u00f2. Prima di fare lo scrittore volevo fare il giornalista. Seguendo la mia passione, ho voluto intervistare chi era riuscito a fare quello che forse sognavo anche io. Volevo capire come funzionasse il rapporto tra talento, ostinazione e le occasioni.”<\/p>\n

\"pppaolo\"“Montanelli era un uomo di destra senza partito, irregolare, eccentrico e anticonformista. Ho avuto l\u2019opportunit\u00e0 di conoscerlo a 15 anni. Lui aveva 90 anni. Ho avuto questa strana fortuna di toccare il suo itinerario poco prima che lui uscisse di scena. Montanelli aveva attraversato il \u2018900 e le sue tempeste, con le sue speranze e le sue illusioni cadute.”<\/p>\n

“I giornali parlano sempre ad un pubblico circoscritto e i loro articoli raggiungono pi\u00f9 persone grazie alle nuove piattaforme e oltre al loro supporto cartaceo. Non \u00e8 come i libri che hanno ancora vita lunga, i giornali stanno morendo e non riescono arrivare al pubblico dei ventenni che non hanno nessun tipo di rapporto con essi. Mi piace scrivere sui giornali e mi sono formato sul loro mito, non conta per\u00f2 pi\u00f9 il supporto, ma la capacit\u00e0 di rendere speciale una storia o una prospettiva: \u00e8 questa la sfida del giornalismo. “<\/p>\n

“Noi europei siamo un po\u2019 al riparo della pressione della storia. Basta guardare un po\u2019 al di l\u00e0 dei nostri confini per renderci conto di come la storia possa metterti alle strette, costringendoti a delle scelte o rendendo radicali o drammatiche le tue scelte.”<\/p>\n

“Chi come me \u00e8 nato negli anni Ottanta e Novanta ha una libert\u00e0 maggiore rispetto alle generazioni precedenti. Ancora di pi\u00f9 chi \u00e8 nato dopo il 2000, ma questa libert\u00e0 \u00e8 anche un rischio perch\u00e9 assoluta, incondizionata, senza paletti e senza limiti. La libert\u00e0 deve avere una strada segnata, altrimenti si rischia di perdersi.”<\/p>\n

“Pu\u00f2 sembrare vecchio dirlo, ma si impara ponendosi questioni morali, formandosi una coscienza morale. Io non devo solo chiedermi cosa voglio, ma anche cosa sono; non solo quello che voglio fare, ma quello che voglio essere. Significa eliminare della possibilit\u00e0, definire il perimetro della propria vita in virt\u00f9 dei \u201cno\u201d che sono disposto a dire. \u00c8 in virt\u00f9 dei no che riesco a dire che definisco la mia identit\u00e0 morale ed \u00e8 questa la grande difficolt\u00e0 oggi.”<\/p>\n

“Mettersi in cerca della verit\u00e0 per cui vivere e morire d\u00e0 un senso alla vita anche se non la si trova. Dentro la scrittura trovo dei pezzi di questa verit\u00e0.”<\/strong><\/p>\n

“Ho fame della vita degli altri<\/strong>, mi interessa chi ho davanti. Mi metto continuamente nei panni degli altri. L\u2019immedesimazione e l\u2019immaginazione mi portano ad inventare storie su chiunque incontri, tanto che vorrei chiedere se coincidono con la loro realt\u00e0.”<\/p>\n

“L\u2019eroismo \u00e8 sempre a posteriori e l\u2019etichetta di eroe la attribuisce chi resta, mentre si compie qualcosa di eroico non si \u00e8 consapevoli del gesto. Il nome di Falcone, per esempio, sta su scuole , piazze e strade. Lui ha compiuto un gesto di ostinata coerenza rispetto a quello che credeva fosse la verit\u00e0 per cui valesse vivere e morire. Il sacrificio si \u00e8 compiuto ed \u00e8 divenuto il nostro eroe, ma anche il nostro alibi: dove lui \u00e8 stato eroe, io non lo sono. Il punto \u00e8 trovare una via praticabile che non sia quella dell\u2019eroismo come programma e allo stesso tempo non accontentarsi di quello che si \u00e8. La pratica della quotidianit\u00e0 pu\u00f2 renderci pienamente noi stessi sempre e ovunque.”<\/p>\n

“L\u2019aver scritto libri su temi sociali o politici non misura l\u2019impegno di uno scrittore. Ci\u00f2 che scrivi deve avere un attrito con la realt\u00e0 circostante: un sommovimento, una sollecitazione, una domanda. Se io penso alla letteratura solo come intrattenimento, sto perdendo rispetto ad altre alternative come le serie televisive.<\/strong> Se i romanzi seguono questa via perdono in ogni caso. Lo scrittore deve trovare la sua specificit\u00e0 nelle parole che possano smuovere.”<\/p>\n

\"ppaolo\"“Il fatto di affermarsi certi di qualcosa \u00e8 un po\u2019 pericoloso. Mi interessano le persone che mettono in dubbio anche loro stesse. Non significa vivere nell\u2019indistinto o non prendere posizione, ma farsi la domanda che rovescia la prospettiva, rimettendosi in discussione e in cammino.”<\/p>\n

“La Fede va allenata quotidianamente, in Dio e negli altri.”<\/strong><\/p>\n

“Io scelgo di non cedere alla paura.<\/strong> Sento che l\u2019irrompere dell\u2019imprevisto ha cambiato la nostra storia e la nostra vita. Ci abbiamo messo quindici anni a metabolizzare l\u201911 settembre 2001, ma oggi quel tipo di evento sta con altre facce nella nostra quotidianit\u00e0. Non so come non si ceda alla paura, ma so che devo difendermi dall\u2019idea che la mia vita possa essere cambiata dalla paura.”<\/p>\n

“Siamo pi\u00f9 fragili di chi ha vissuto le guerre del \u2018900<\/strong>. Sento che c\u2019\u00e8 stato uno slittamento, un cambiamento nelle generazioni: c\u2019era una attrezzatura morale all\u2019atto nascita, un mondo che ti formava a non temporeggiava. Non rimpiango quel tempo perch\u00e9 non l\u2019ho vissuto, ma lo interrogo perch\u00e9 a vent\u2019anni mio nonno era gi\u00e0 qualcosa senza esserselo chiesto. Io a trent\u2019anni mi chiedo ancora chi io sia.”<\/p>\n

“C\u2019\u00e8 una costruzione molto solida basata sull\u2019ironia. Qualsiasi discorso che prenda anche un minimo sul serio l\u2019esistenza e l\u2019altro pu\u00f2 essere fatto deflagrare dall\u2019ironia a tutti i costi, tradotta in sarcasmo. Manifesta la paura di essere messa in discussione. Nei social questo \u00e8 abbastanza lampante, c\u2019\u00e8 una corrente di sarcasmo su tutto, non facciamo che ridere di qualcosa per neutralizzarne l\u2019impatto, perch\u00e9 abbiamo paura di prenderci sul serio e ci difendiamo attraverso questa maschera. Siamo stati indotti ad avere paura di apparire sentimentali a prendersi la responsabilit\u00e0 delle emozioni che proviamo. Dal momento che guardi una persona negli occhi non puoi non sentire la vocazione di prendermi cura dell\u2019altro. Quando il filtro dei social ti permette di insultare qualcuno, stai negando la sua umanit\u00e0.”<\/p>\n

“Oggi c\u2019\u00e8 un disincanto collettivo, in passato era un punto di arrivo dopo aver visto franata una illusione. Oggi a vent\u2019anni molti hanno un disincanto preventivo per cui nulla cambia e pu\u00f2 cambiare. Da questo bisogna difendersi con la stessa forza perch\u00e9 se una societ\u00e0 diventa cinica progressivamente si inaridisce.”<\/p>\n

“\u00c8 come se noi ci fossimo cibati di minestra e delusione, quella dei nostri padri.<\/strong> Ma nel momento in cui i padri te la consegnano come l\u2019unica eredit\u00e0 spendibile questo produce un grave effetto. I maestri ci sono, ma bisogna darsi da fare e cercare i valori.<\/strong>“<\/p>\n

“Quando si parla di gesti di bont\u00e0 si rischia di essere retorici, ma c\u2019\u00e8 una possibilit\u00e0 alternativa che \u00e8 quella della gentilezza: ci stupiamo delle cose gentili, ma come \u00e8 possibile questo?”<\/p>\n

\"ppaolop\"“Nel momento in cui stai leggendo un libro stai compiendo lo sforzo di metterti nei panni di qualcun altro. La fatica che fai \u00e8 capire chi si muove nelle pagine, te lo stai costruendo e immaginando, esci da te stesso. In questo senso la letteratura \u00e8 una forma di contropotere,<\/strong> perch\u00e9 sa cogliere anche le fragilit\u00e0 delle persone rendendoti coscienze di essere umano come i protagonisti delle storie, sia ricco o miserabile.”<\/p>\n

“Scelgo di stare attento a non definirmi contro qualcosa e a contestare, non voglio intervenire come in molti fanno quando c\u2019\u00e8 qualcosa di negativo da dire. Ogni tanto voglio essere per qualcosa, dire anche dei s\u00ec.<\/strong> Qualche volta sono riuscito a dire s\u00ec a qualcuno che mi chiedeva generosit\u00e0 grande e apertura.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rivedi l’intervista qui<\/a><\/p>\n

A Cura di Giuliano Cattabriga<\/em><\/p>\n