{"id":704,"date":"2017-01-28T17:45:58","date_gmt":"2017-01-28T16:45:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/ilmondodimonica\/?p=704"},"modified":"2017-03-17T12:47:35","modified_gmt":"2017-03-17T11:47:35","slug":"fare-bene-quello-che-si-sta-facendo-per-trovare-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/ilmondodimonica\/2017\/01\/28\/fare-bene-quello-che-si-sta-facendo-per-trovare-dio\/","title":{"rendered":"Fare bene quello che si sta facendo per trovare Dio"},"content":{"rendered":"

Arturo Sosa Abascal<\/strong><\/a>, superiore generale della Compagnia di Ges\u00f9. Nato a Caracas, nel 49, figlio di un banchiere, economista e ministro\u00a0 delle finanze. Laureato in filosofia e scienze politiche ha dedicato molti anni all\u2019insegnamento e alle ricerche: \u00e8 un punto di riferimento culturale\u00a0 e politico di un paese in ginocchio, per la crisi economica e per la violenza\u2026<\/p>\n

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\"sosa5\"<\/a>Non sono d\u2019accordo, non \u00e8 un paese in ginocchio. \u00c8 una situazione difficile, ma la gente \u00e8 in piedi, opera, fa tante cose, viene stimolata la creativit\u00e0 e questo non viene captato dai media. Il grosso problema del Venezuela \u00e8 che 100 anni fa il petrolio ha sostituito l\u2019agricoltura, l\u2019industria, come fonte di ricchezza. Ci siamo convinti che aver sotto terra il petrolio significasse di per s\u00e9 ricchezza e non valesse la pena avere un\u2019economia produttiva. La ricchezza non viene dalle risorse naturali ma dalle risorse umane che le trasformano e creano lavoro, relazione. Con un dato in pi\u00f9, che spesso non si capisce. I ricavi maggiori del paese sono le rendite petrolifere, e lo Stato se le prende tutte, e poi le distribuisce. E\u2019 cambiata cos\u00ec la relazione tra stato e societ\u00e0: non \u00e8 lo stato che dipende dalla societ\u00e0, ma il contrario, e questo non \u00e8 bene<\/p>\n<\/blockquote>\n

Francesco \u00e8 Gesuita non solo di nome<\/strong><\/p>\n

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Il papa \u00e8 gesuita non solo di nome, ma nel suo modo di esprimersi. Quante volte avete ascoltato il termine discernimento? Poi \u00e8 latinoamericano, basta sentire come predica, il suo approccio alla gente, al vangelo. E\u2019 quel che si \u00e8 generato in sud America dopo il Concilio. Noi abbiamo la Compagnia come madre e il Concilio come padre, siamo figli di questi due genitori.<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019educazione cristiana<\/strong><\/p>\n

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Penso che oggi l\u2019educazione cristiana sia pi\u00f9 profonda. Quando il cristianesimo \u00e8 pi\u00f9 ambientale, culturale, sembra sia maggiore l\u2019influsso della scuola cattolica. Oggi mi sembra sia una scelta molto pi\u00f9 libera della persona. Un tempo era un\u2019abitudine, un distintivo sociale, oggi \u00e8 una proposta e chi vuol seguirla la segue. Credo che oggi questa proposta arrivi a una platea molto pi\u00f9 larga di prima.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Carit\u00e0 e Cultura due gambe per il mondo<\/strong><\/p>\n

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\"sosa3\"La prima gamba \u00e8 la fede che diventa carit\u00e0, la fede senza azioni non vale, le azioni della fede sono la carit\u00e0. Ma le\u00a0 gambe sono due e per poter camminare bene devono essere pari, senn\u00f2 si zoppica. Puoi zoppicare per la parte spirituale, quando non hai esperienza di Dio profonda, una fede che ti spinga alla carit\u00e0. Ecco il lavoro dell’altra gamba, quella intellettuale: conoscere, pensare, approfondire, andare di l\u00e0 di quello che si pensa e si sa<\/p>\n<\/blockquote>\n

La missione dei Gesuiti<\/strong><\/p>\n

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Mi sembra che oggi pi\u00f9 che mai la Compagnia si senta missionaria dappertutto, perch\u00e9 si sente che ha questa sfida cos\u00ec grande di poter incarnarsi in ogni cultura, in un modo rispettoso. \u00c8 una delle grandi sfide dell’evangelizzazione: per diventare seguace e discepolo di Ges\u00f9 non bisogna rinunciare alla propria cultura. \u00c8 un modo di con-vertire, di fare pi\u00f9 umana,\u00a0 qualsiasi cultura. Questa \u00e8 la tensione della missione della Chiesa per secoli, una missione non culturale ma evangelica: la mia cultura \u00e8 la mia fede, ma io io devo dialogare con l’altro e lui deve scoprire questo seme del Vangelo attraverso di me, nella sua vita.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mettere in discussione il Papa?<\/strong><\/p>\n

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S\u00ec, si deve, perch\u00e9 non \u00e8 un imperatore, \u00e8 anche una persona, un cristiano che guarda al Vangelo. La sfida per noi Gesuiti, per ogni cristiano e per il Papa \u00e8 fare la volont\u00e0 di Dio: dobbiamo cercare insieme questa volont\u00e0. Riconosciamo che i superiori, nella Compagnia, come struttura, e il Papa in particolare, hanno una parola da dire e un processo di discernimento che la origina. Cos\u00ec l’obbedienza della Compagnia non si capisce\u00a0 se non si capisce che \u00e8 un discernimento fatto in comune con la parola finale che fa il Papa<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fare bene quello che si sta facendo per trovare Dio<\/strong><\/p>\n

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\"sosa4\"Non si pu\u00f2 fare tutto, bisogna scegliere:\u00a0 si impara col tempo e con l’et\u00e0, bisogna avere chiaro quali siano le priorit\u00e0, cosa non si fa e cosa invece si fa. Per esempio la preghiera si fa prendendo il tempo necessario come avviene\u00a0 per dormire o mangiare. Sembra una sfida e una tensione, anche nella vita della Compagnia \u00e8 grande. Ci sono sempre cose da fare, da studiare, da pregare, un equilibrio instabile.\u00a0 Gli antichi Gesuiti dicevano “Agis quid agis<\/em>“.\u00a0 “Fai quello che stai facendo”. Se stai pregando preghi, se fai lezione a scuola fai quella, concentrati in quello che fai. Se si devono fare tutt\u2019e due le cose si fanno in tempi diversi perch\u00e9 l’energia umana \u00e8 limitata e pu\u00f2 esserci un inganno: io prego mentre faccio. Non \u00e8 cos\u00ec: o si prega o non si prega. Se non si prega non si ha quel contatto assoluto con Dio necessario per la vita cristiana.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Arturo Sosa Abascal<\/a> \u00e8\u00a0<\/strong>ospite a Soul su Tv2000, domenica 29 gennaio alle 12.20 e alle 20.30<\/strong><\/p>\n

A cura di Giuliano Cattabriga<\/em><\/p>\n