{"id":2174,"date":"2018-04-30T18:53:32","date_gmt":"2018-04-30T16:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/retroscena\/?p=2174"},"modified":"2018-04-30T18:53:32","modified_gmt":"2018-04-30T16:53:32","slug":"echoes-spettacolo-tra-luci-e-ombre-rimangono-le-urla-delle-donne-echi-della-tirannia-maschile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/retroscena\/2018\/04\/30\/echoes-spettacolo-tra-luci-e-ombre-rimangono-le-urla-delle-donne-echi-della-tirannia-maschile\/","title":{"rendered":"“Echoes”, spettacolo tra luci e ombre. Rimangono le urla delle donne, \u00abechi\u00bb della tirannia maschile"},"content":{"rendered":"

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Il titolo \u00e8 davvero azzeccato: Echoes<\/strong><\/em>. Indovinato, per\u00f2, perch\u00e9 possiede un risvolto negativo. Sono \u00abEchi\u00bb, infatti, reiterazioni, ripetizioni di dinamiche conflittuali gi\u00e0 viste, sentite, sviscerate. Eppure il tema \u00e8 attualissimo, stringente, urgente, uno di quelli a cui l’arte e il teatro in particolare dovrebbe sempre dare spazio: la violenza sulle donne, il femminicidio, il fanatismo religioso e lo scontro fra oriente e occidente, tutti intrecciati in un unico testo scritto nel 2015 dall’autore inglese Henry Naylor<\/strong> dopo un viaggio a Kabul che gli procur\u00f2 una serie di agnizioni sulla realt\u00e0 del fondamentalismo islamico e sul fenomeno delle \u00abmogli della Jihad\u00bb.<\/p>\n

La condizione di schiavit\u00f9, umiliazione e oppressione caratterizza le storie e le vite di Samira e Tillie, le due protagoniste che attraverso i loro monologhi intersecano, incrociano le loro vicende distanti due secoli seppur ambientate nello stesso luogo geografico, l’Afghanistan. La giovane inglesina Tillie sposando un grezzo e altezzoso ufficiale dell’esercito di Sua Maest\u00e0 vedr\u00e0 e prender\u00e0 coscienza delle storture e degli sfruttamenti spietati del colonialismo britannico, Samira abbagliata da un desiderio di paradiso e di giustizia sulla terra sposer\u00e0 un guerriero integralista e rester\u00e0 sconvolta dalle alienazioni e disumanizzazioni della strumentalizzazione religiosa. Entrambe saranno vittime di una tirannia maschile.<\/p>\n

Cosa non funziona allora? Innanzitutto l’evoluzione narrativa risente di una disarmante prevedibilit\u00e0, poi l’idea di accostare e voler far dialogare la storia di due secoli fa con quella odierna risulta forzata come a voler compensare ed equilibrare la denuncia delle brutali deviazioni dell’integralismo islamico con quelle dell’imperialismo occidentale. Infine spesso sembra di assistere a un reportage di tre anni fa, forte, feroce ma datato proprio perch\u00e9 il tratto poetico scolora di fronte a quello cronachistico ben pi\u00f9 marcato. E tutto ci\u00f2 nonostante gli evidenti e ammirevoli sforzi di Massimo Di Michele<\/strong> che lo ha portato sulla scena del Teatro India di Roma<\/strong> in prima nazionale dove rester\u00e0 fino a domani. \u00c8 evidente che il complesso lavoro registico miri proprio a estrapolare una dimensione simbolica dal testo che onestamente fatica a decollare. I corpi delle due apprezzabili interpreti, Francesca Ciocchetti<\/strong> e Federica Rosellini<\/strong>, tentano in tutti i modi di comunicare oltre le parole con movimenti coreografici degni di un articolato spartito di danza contemporanea, restando per\u00f2 nel recinto sterile ed oleografico dell’effettistica. Anche le sonorit\u00e0 elettroniche e pop originali e di forte impatto del giovane gruppo umbro Crayon Made Army<\/strong> che puntellano e dilatano l’allestimento risultano tutto sommato scollate dallo sviluppo testuale.<\/p>\n

Pregevole l’invenzione dei mille e duecento metri di tubi gialli di plastica, unico elemento scenografico e strumento con cui le due performer dialogano fisicamente. Li animano, li sbattono per terra, ne disegnano spazi, ci si aggrovigliano proprio per enfatizzare il nodo emotivo che attanaglia i loro personaggi; ma anche in questo caso l’impressione generale che se ne ricava \u00e8 decisamente didascalica. Cos\u00ec come evitabili sono gli accenti cruenti dei finali dei due racconti. Echi grandguignoleschi.<\/p>\n

di Michele Sciancalepore, fonte Avvenire<\/em><\/p>\n

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