\u00abIl denaro. Come governa? Con la frusta della paura, della disuguaglianza, della violenza economica, sociale e militare. Una spirale discendente che sembra non finire mai. C’\u00e8 un terrorismo di base che deriva dal controllo del denaro sulla terra e minaccia l’intera umanit\u00e0\u00bb.<\/i><\/p>\n
Nel denunciare a pi\u00f9 riprese in discorsi, documenti e omelie le nefaste conseguenze di un irresponsabile malgoverno dell’economia mondiale, Papa Francesco usa parole forti e inequivocabili. La difesa dell’ambiente e la lotta contro l’esclusione esigono il riconoscimento di una legge morale alta e di una politica che si riprenda il ruolo di guida autorevole. In questa mappa, costruita da Andrea Tornielli e Pier Paolo Saleri, si delinea tutta la dottrina sociale di Papa Bergoglio su democrazia e globalizzazione, dittatura della finanza, lavoro e stato sociale, immigrazione e integrazione, pace e sviluppo, ecologia umana e dell’ambiente. Un vero e proprio manifesto in grado di ispirare buone pratiche e innovative strategie politiche. E allora la Chiesa deve fare politica? Per Francesco questa non \u00e8 la strada. E infatti ripete: \u00abLa Chiesa non \u00e8 un partito politico, per\u00f2 i cattolici devono fare politica, ma un partito solo dei cattolici non serve, e non avr\u00e0 capacit\u00e0 di coinvolgere, perch\u00e9 far\u00e0 quello per cui non \u00e8 stato chiamato\u00bb. Per il Pontefice i cattolici in politica devono servire il bene comune: \u00abSiete chiamati a dedicarvi al bene comune con un profondo desiderio di cambiare la realt\u00e0, di trasmettere valori, di lasciare qualcosa di migliore dopo il vostro passaggio sulla terra\u00bb.<\/p>\n
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