{"id":23810,"date":"2019-06-07T15:11:07","date_gmt":"2019-06-07T13:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tv2000.it\/ufficiostampa\/?p=23810"},"modified":"2019-06-07T15:11:07","modified_gmt":"2019-06-07T13:11:07","slug":"a-soul-il-magistrato-paola-ortolan-e-il-domenicano-adrien-candiard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tv2000.it\/ufficiostampa\/2019\/06\/07\/a-soul-il-magistrato-paola-ortolan-e-il-domenicano-adrien-candiard\/","title":{"rendered":"A Soul: il magistrato Paola Ortolan e il domenicano Adrien Candiard"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sabato 8 ore 20.45 a Soul Paola Ortolan<\/strong>, magistrato, esperta di diritto di famiglia. Un magistrato che ha scelto, da ragazza, la piazza difficile di Caltanissetta, appena dopo le stragi di Capaci e via D\u2019Amelio, nella schiera dei tanti giudici \u201cragazzini\u201d che fecero svoltare la lotta alla mafia. Una donna che nonostante un lavoro complesso non ha rinunciato alla famiglia, e che ai problemi della famiglia ha scelto di dedicare il suo lavoro, appena le \u00e8 stato possibile. Nel suo ufficio storie di violenza domestica, di separazioni dolorose, di bambini sofferenti e soli, di affidamenti incompiuti, di qualche ricongiungimento felice, di qualche adozione meravigliosa; storie di compagnia alle persone, oltrech\u00e9 di inflessibile giudice che sta davanti al \u201dcaso\u201d; e poi il tomento di sbagliare, nel disegnare il destino di una ragazza, di un bambino; le difficolt\u00e0 nel rapporto con culture lontanissime, che non ammettono diritti per le donne, per i minori ( i troppi casi  come Hina, ricorderete,  di seconde generazioni di stranieri). E ancora i tanti interrogativi nell’affrontare temi su cui la propria fede, la propria certezza morale, hanno risposte diverse da quelle delle leggi di stato, che comunque vanno applicate; il disagio di una professione esaltante, necessaria, di servizio, che spesso viene pregiudizialmente criticata; o usata a scopo di immagine o di carriera politica in alcune correnti della magistratura. Il racconto della Ortolan \u00e8 un invito senza sconti e romanticherie ai giovani: perch\u00e9 \u00e8 un gran bel mestiere, una vocazione avere La toga addosso, (edizioni Paoline) quella tagliata nella stoffa dal padre, diventata  un habitus, una posizione morale, da testimone.<\/p>\n

\"\"<\/a>Domenica 9 ore 20.30 protagonista Adrien Candiard<\/strong> (Parigi 1982):  dopo essersi dedicato alla politica, nel 2006 \u00e8 entrato nell\u2019Ordine domenicano. Oggi risiede a Il Cairo dove \u00e8 membro dell\u2019Institut dominicain d\u2019\u00e9tudes orientales (Ideo). Si occupa di islam e ha scritto anche diversi saggi di spiritualit\u00e0. Nel 2017 ha ottenuto il Prix des libraires religieux per il volume Quando eri sotto il fico\u2026 Discorsi intempestivi sulla vita cristiana<\/em> (Queriniana).<\/p>\n

Giovane, brillante, coltissimo. Un abito bianco da domenicano, per uno dei pi\u00f9 autorevoli studiosi dell\u2019Islam, dell\u2019Istituto di Studi orientali de Il Cairo: la citt\u00e0 che l\u2019ha accolto, dopo Parigi, dove ha lasciato una carriera avviatissima in politica, nello staff di Dominique Strauss-Kahn, quando si candidava alla carica di Primo Ministro.  Ma anche quando faceva politica si sapeva, che era un tipo particolare, impegnato con la fede, sempre pronto a parlare di Dio, la cosa che davvero l\u2019interessava.  Adesso il suo abito lo aiuta, gli apre l\u2019attenzione e il cuore di tanti, che lo sentono vicino, lo cercano, in mezzo ai musulmani o ai laicissimi concittadini francesi.  E\u2019 illuminante e amabile un libro che uscir\u00e0 a breve, per la sua casa editrice italiana, la Emi, un commento sulla lettera pi\u00f9 breve di Paolo, quella a Filemone, ma cos\u00ec rilevante per il tema della libert\u00e0. L\u2019apostolo rimanda all\u2019amico Filemone il suo schiavo: non pi\u00f9 come servo, ma come fratello, fattosi cristiano. In poche righe, salta i problemi teologici, sociali, e arriva alla fraternit\u00e0, alla concretezza dell\u2019amore, che supera tutte le regole. Da leggere, oggi che siamo tanto attivi a liberarci dalle ingiunzioni morali, religiose, rimpiazzandole con comandamenti anche pi\u00f9 imperiosi, igienisti, ambientalisti e sovente di altre morali. Il tema della libert\u00e0 ha ben a che fare con il saggio breve che \u00e8 appena edito in Italia. Comprendere l\u2019Islam. Perch\u00e9 non ci capiamo niente. Titolo non solo provocatorio, realista. Perch\u00e9 viviamo con i musulmani, e se anche la comprensione non ci interessasse, se il dialogo non fosse tra le nostre priorit\u00e0, non potremmo farne a meno. Il problema \u2013 e i problemi sono tali perch\u00e9 non di facile soluzione  – \u00e8 che non c\u2019\u00e8 un solo Islam, questo gi\u00e0 lo sappiamo. Man non ce ne sono neppure due, o tre.   Lo stesso libro sacro dell\u2019Islam, il Corano, ha diverse interpretazioni, e ci risulta ambiguo. Gli hadith, la seconda fonte dell\u2019Islam, sono un oceano di testi, di aneddoti, riportati dal profeta. Sono decine di migliaia di frasi riportate nel tempo, e alcune importantissime: per esempio il Corano dice che bisogna pregare, non dice come, e quante volte.  La sharia, che tanto ci preoccupa, significa legge divina\u2026  ma non c\u2019\u00e8 un testo che la contenga, la riporti. E\u2019 una legge intima, di elevazione dell\u2019animo, o significa mani amputate ai ladri e lapidazioni per le adultere? E il fondamentalismo, non \u00e8 una corrente, come sbrigativamente abbiamo finito col credere.  I fanatici ci sono, e quasi tutti provengono dalla matrice del salafismo. Un movimento relativamente recente, nella storia dell\u2019Islam, e dunque il rovesciamento di una posizione culturale per noi abituale: il passato ci risulta duro, opprimente, oscuro, integralista, il presente sempre pi\u00f9 aperto, inclusivo e progressista. Nell\u2019Islam non \u00e8 cos\u00ec: il periodo imperiale, il pi\u00f9 antico, \u00e8 stato capace di confronto e convivenza coi popoli e religioni, non le presunte rivoluzioni culturali che si rifanno a una purezza atavica del messaggio, e che considerano infedeli o tiepidi i meno radicali.  Il terrorismo per\u00f2 \u00e8 un problema, afferma senza irenismi facili Candiard: e non \u00e8 solo l\u2019effetto della miseria sociale, della colonizzazione dell\u2019Occidente. Possiamo fare due errori: pensare che la religione non spieghino nulla, e pensare che spieghino tutto. I problemi sono sociali, culturali, religiosi, insieme, e tocca tenere presente tutto.  Tuttavia siamo sul limitare drammatico di una possibile guerra, tra pulsioni interne al sunnismo e gli sciiti. Le une e le altre sono rappresentate da due grandi potenze, l\u2019Iran e l\u2019Arabia Saudita, implicate economicamente con altre grandi potenze mondiali.  La religione viene usata per rivendicare un\u2019identit\u00e0, pi\u00f9 che per questioni teologiche. Il dialogo allora \u00e8 necessario, e noi occidentali, noi cattolici, ne conosciamo i tracciati, il Concilio ci ha educati. Abbiamo testi che ci aiutano a pensarlo. Ma nell\u2019Islam una teologia del dialogo non esiste, esiste solo la buona volont\u00e0. Da qui l\u2019importanza dell\u2019incontro tra il papa e l\u2019imam della mosche di Al-Azhar, Ahmad al Tayyib: che si siano trovarti a scrivere e firmare un testo insieme, significa una possibilit\u00e0 concreta, esperienziale. Un passo che lascer\u00e0 il segno sulla via non della tolleranza: nella tolleranza cova l\u2019indifferenza. L\u2019esistenza di qualcuno si tollera o si ama. Cerchiamo il rispetto, che no significa essere d\u2019accordo, ma imparare a vivere insieme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sabato 8 ore 20.45 a Soul Paola Ortolan, magistrato, esperta di diritto di famiglia. Un magistrato che ha scelto, da ragazza, la piazza difficile di Caltanissetta, appena dopo le stragi di Capaci e via D\u2019Amelio, nella schiera dei tanti giudici \u201cragazzini\u201d che fecero svoltare la lotta alla mafia. 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